作者/宋立民
一篙春水到江南
清代学者陈云瞻《簪云楼杂记》中记载:“春联之设，自明洪武时，除夕，传旨公卿、士庶之家，门上悉加春联一对，帝微行出观，以为笑乐”。明太祖当初都金陵，想必每年皆可大饱眼福。殊不知650年之后，南京的对联丝毫不减当年，有武定门上方的春联为证。贴春联的同时，更有“农民工专列”从羊城驶向三楚大地，更是喜上加喜也。
锦心妙手，藉文庙之灵，绘百里秦淮千幅画
明月春风，赏瞻园之秀，读万家灯火六朝诗
这是2016年悬挂于南京武定门上方的对联。
连续三年，南京650、651、652岁明城都挂上了上红春联，喜迎传统中国新年。今年，伴随大幅新闻图片亮相全国各大网站，文字介绍说：“由中国书法家协会副主席言恭达以隶书写就的洒金戊戌年大红春联，挂上了南京中华门瓮城的城门，与650余岁的明城墙城砖和大红城门相映成辉，显得格外喜庆。”这也是言恭达先生一连三年为古城门慨然挥毫书写春联。
武定门为南京明城墙民国增辟城门之一，因位于城内长乐路中段的武定桥而得名。“文庙”即夫子庙，是南京一组规模宏大的古建筑群，历经沧桑，几番兴废，是供奉和祭祀孔子的地方，为中国四大文庙之一，乃秦淮名胜，也因此蜚声中外，成为旅游胜地。夫子庙是居东南各省之冠的明清时期南京的文教中心，也是中外游客享用美食的流连忘返之地。
范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓在此几乎写尽了“天下文章”。
据考证，全国各地的孔庙，都没有对联，因为鲜有胆敢在“大成至圣文宣王”跟前舞文弄墨者。唯一的例外是北京的孔庙，有长联留存：“气备四时，与天地鬼神日月合其德；教垂万事，继尧舜禹汤文武作之师”。敢于“班门弄斧”的不是别人，正是凡有名胜皆有其诗词的乾隆皇帝。
瞻园是江南四大名园之一，已有六百余年的历史，以欧阳修诗“瞻望玉堂，如在天上”命名。
此联对仗工稳、大气磅礴，百里、千幅、万家、六朝嵌入自然贴切，颇见功力。
笔者寻思，全国六朝古都、九朝古都、十三朝古都琳琅满目，大可以借鉴南京此举，于春节之际，在古色古香之城墙上悬挂平仄井然之对联，如油浸芝麻使其更“油”，弘扬我大宗国粹也。
欲除烦恼须无我，历尽艰辛好作人
这是冯玉祥赠给即将出国留学的儿子的联语。
虽然春节已过，上班族又开始忙忙碌碌的朝九晚五，但是，农民工兄弟大概还会多停几天，待到正月十五方才南下务工。因此，一段旧闻还是要拿来说几句：2月1日9时15分，在广州务工的1500名湖北籍老乡得偿所愿，一列免费爱心专列载着他们从广州站出发驶向湖北武昌，他们笑逐颜开地踏上回乡之旅。及时雨般果断行善者是莎普爱思药业与湖北垄上频道联合举办“温暖大湖北，把爱送回家”大型公益活动，免费送1500名在广东打工的湖北老乡回家，让他们能回家过一个团圆年。
在一票难求的节前包专列是不容易的，联络、组织、确认兵完成运送同样不容易，“历尽艰辛”没准还会有人说是“作秀”或“广告”。关键还在持之以恒，并着力实施规范的公益事业。不知道广大农民工返粤是否还有无爱心送去？
佛教说的“八苦”里有一苦叫做“怨憎会苦”——指的是相互讨厌的人被强迫聚集而无法解脱的苦楚，有点类似西哲的“他人即地狱”。公益与慈善的意义，就是摒弃了这一“苦”的前提。因为其秉持的就是“利人”的“无我”。庄子曰“至人无己神人无功圣人无名”，此之谓也。
谁知日月相催促，应与乾坤共久长
这是清代集句大师李晋熙集唐诗的《滤云斋集句》里的一联。上句出自施肩吾《喜友君相逢》，下句自胡曾的《关西》。可以理解为时不我待，珍惜生命。亦可理解为宏阔的艺术追求。
当地时间1月23日，以“反诗歌”闻名的智利诗人尼卡诺尔•帕拉在圣地亚哥逝世，享年103岁。他被认为是继米斯特拉尔和聂鲁达后最重要的智利诗人，享誉整个欧美。他多才多艺，自幼深染智利乡村文化，顺便做做物理学家和数学家，曾两次前往英美进修高级机械工程和宇宙学，回国后任智利大学的理科教授，后逐渐偏重文学创作。理科背景使得他的诗歌充满“求实态度”，即内容上反映现实；手法上力求简洁、反对隐喻象征；语言上口语化、散文化。这种诗歌主张被总结为“反诗歌”。其1954年的诗集即名为《诗歌与反诗歌》，其间常戏谑调侃人和事。如《墓志铭》：“我是一名小学教师/和一个女裁缝的长子，/身材不高不低，/声音不粗不细；/……面孔干瘪消瘦，/耳朵倒大得出奇；/脸盘儿方方正正，/眼睛几乎是一道缝隙……”不无我们的《马凡陀的山歌》的味道。
智利总统在第一时间致哀：“智利失去了文学史上最伟大作家中的一位，而西方文化则失去了一个独特的声音。”
其实，“反诗歌”仍是诗歌，还可以是好诗歌。“反”的姿态是“叛逆”，而轨迹却是承继。周知堂《文艺上的宽容》：“已成势力对于新兴流派的态度，正如壮年人的听任青年的活动：其重要的根据，在于活动变化是生命的本质，无论流派怎么不同，但其发展个性注重创造，同是人生的文学的方向，现象上或是反抗，在全体上实是继续，所以应该宽容，听其自由发育。”
一篙春水到江南。能够伴春水永驻、与日月同光、共乾坤久长的，不在名头，而在内涵也。
